"Perepelka" в енциклопедичния речник на изобразителното изкуство

Пъдпъдъци (praslav pelpel -.. Zvukopodrazh) - ptitsasemeystva perdicinae, светлокафяв цвят, с къса опашка. В antichnostiperepolki символизират подновяване на живота, на пролетта, тъй като тези птици uletalizimoy и да се върнат на пролетта (реф. Lastochka- "pelike за преглъщане"). Гръцкият мит за превръщането Asteria в пъдпъдък (Гр. Ortyx) и opoyavlenii в остров на Егейско море на Ортиджа (Гр. Orthygia - "пъдпъдък"), и по-късно - Делос, където Лето роди Аполон и Артемида, поднесени prichinoytogo че яребица е атрибут на Аполон и Артемида, Делос. В stranahBlizhnego Източен пъдпъдък, свързани със слънцето, успеха, изпълнен с любов, образа на тази птица е еротична символика. В Китай те се използват като бойни птици. Пъдпъдъците са "много внимателно в клетка, свързана с колана си ... понякога удря я тръст, за да донесе в neyagressivnost". След това двете птици са били поставени под решетката на земята, върху kotoruyunasypali просо, "след известно време започва борбата за зърно и vladeletspobedivshey птица получава наградата. Чрез войнствен характер, символ perepelschitaetsya hrabrosti-, от друга страна, поради вида на занемарено и кърпени със символа на бедността дрехи "1. В Западна европейското изкуство, особено в края на Средновековието и на италианския Ренесанс, perepolkukak символ на пролетта и подновяване изигран до Мадоната с детето Исус (вж. Броеницата). Това е най-известното произведение на период internatsionalnoygotiki - Пизанело олтар картина "Мадона дела Gual" (италиански Мадона dellaquaglia -. "Мадона на пъдпъдъка" - Италия Quaglia -. "Пъдпъдък").

Енциклопедия на източния символизъм. М.: Златната епоха, 1996 г., стр. 265.

* * *

Vlasov V.G. Нов енциклопедичен речник на изобразителното изкуство: В 10 т. - Санкт Петербург.: ABC-classics, 2004-2009.

За първи път в една енциклопедия - информация за всички видове изкуство, както и статии за световна история, митология и християнска иконография.

В VG Власов произведение на изкуството това означаваше много по-широк, отколкото etoprinyato в академичната традиция. Авторът се стреми да обедини условията на философия, естетика, история на изкуството на различни форми и жанрове, помислете obstoyatelstvasozdaniya отделни паметници, произведения на живописта, графиката, скулптурата, декоративни и приложни изкуства чрез слово - cherezetimologiyu имена на митологични герои, исторически личности и literaturnyhgeroev, имена на теми и предмети ,

Тази работа предлага нов начин за разбиране на очевидните неща и познатите обекти на арената около изкуството